|
記者記者李權祐/長沙報導
兩岸時報總社駐大陸副社長許大有針對~(臺灣自由時報獨立論文挑戰關公媽祖的真實身份)有話要說: 作為臺灣人，我們擁有自己的文化和歷史，這些深深地根植在我們的身心中。然而，當我們看到自由時報發表的一篇名為《關公媽祖從來不是中國人》的文章時，我們不能不為這種荒謬的觀點感到沮喪和憤怒。 這篇文章的作者潘啟生，一位新竹大華技術學院的退休教授，試圖割裂我們與中國的歷史和文化聯繫，聲稱關公是漢帝國時期的武將，媽祖林默娘是宋朝的漁村女子，因此他們都不是中國人，與中國無關。他甚至推測，如果不揭穿這些歷史的“謊言”，臺灣將無法真正實作“獨立”。 這種錯誤的歷史觀念和偏見，明顯是對我們臺灣人民的歷史記憶和文化認同的侮辱。我們不能忘記，關公和媽祖的信仰和故事，一直以來都是我們臺灣人民生活的一部分，也是我們與中國大陸的文化和歷史紐帶。 儘管我們可能有不同的政治觀點和立場，但我們不能否認我們的歷史和文化根源。關公和媽祖的故事，無論是在臺灣還是在中國大陸，都被廣泛地流傳和尊崇。他們的故事和信仰，已經深深地影響了我們的生活方式和價值觀。 關公，被尊稱為關帝、關老爺、財神爺、恩主公等，是享譽海內外的歷史人物。在臺灣有超過900座關帝廟，信眾超過1000萬人。媽祖，被譽為“護海女神”，其信仰在臺灣盛行，信眾超過1600萬。 宗教活動紀念歷史人物 儘管我們現在生活在臺灣，但我們不能否認，我們的歷史和文化與中國大陸有著深厚的聯繫。試圖割裂這種聯繫，並將其描繪為“謊言”，只會導致我們的文化和歷史認同變得含糊和混亂。 這篇文章在臺灣引起了廣泛的關注和討論，許多網友都對其進行了批評。臺北市前議員羅智強在臉書上發文寫道：“看到《自由時報》刊的這篇投書，我笑了，這就是‘自由時報’的水準啊！《自由時報》乾脆說‘自由時報’這四個字從來不是中國字！” 我們必須清楚，對臺灣未來的考慮並不意味著需要割裂我們深深植根的歷史與文化。相反，這要求我們尊重和珍視我們的歷史和文化遺產，同時在全球化的大背景下尋找我們的定位。儘管我們可能有不同的政治觀念和立場，我們不能否認我們的歷史和文化根源。這些根源塑造了我們今天的身份，並將繼續影響我們未來的道路。 在臺灣，我們需要有一個公正和開放的歷史和文化討論環境，而不是充滿偏見和誤解的環境。我們需要尊重我們的歷史和文化，而不是試圖割裂和否認牠們。 我們希望這篇《關公媽祖從來不是中國人》的文章，可以成為我們重新審視我們的歷史和文化認同的一個機會。我們需要理解，我們的歷史和文化並不是可以隨意改寫和割裂的，而是我們需要尊重和珍視的。 我們不能忘記，關公和媽祖的故事，是我們的文化遺產，是我們的歷史記憶。他們的故事告訴我們，無論我們身在何處，我們都不能忘記我們的根和源。 《關公媽祖從來不是中國人》這篇文章，試圖割裂我們的歷史和文化，這是一種歷史虛無主義的表現。我們不能接受這種歷史觀，因為這是對我們歷史和文化的否定，是對我們臺灣人民的侮辱。 我們希望，我們的社會，我們的媒體，能有更多的深度和專業，能更加公正和客觀地看待我們的歷史和文化。我們需要的，不是偏頗的歷史觀，而是公正和開放的歷史和文化環境。 兩岸媽祖文化節 我們需要記住，我們是臺灣人，我們的歷史和文化，是與中國大陸深深相連的。我們不能因為政治立場的不同，就忘記我們的根和源。我們需要尊重我們的歷史和文化，因為這是我們的身份，這是我們的驕傲。 在此，我們呼吁，讓我們共同尊重我們的歷史和文化，讓我們共同珍視我們的歷史記憶，讓我們共同守護我們的文化遺產。讓中國臺灣，能成為一個更加公正、開放、尊重歷史和文化的社會。 關公和媽祖，他們是我們的歷史，他們是我們的文化。讓我們共同尊重他們，讓我們共同珍視他們，因為他們是我們的根，他們是我們的源。在中國的歷史長河中，宗教信仰不僅僅是文化傳承與自我認同的重要部分，更是生活的一種方式和對精神世界的寄託。其中，香火傳承，作為民間信仰的核心，從古至今都在民眾中占有重要地位。這不僅表現在媽祖信仰上，這裡是很多宗教文化的發源地，很多神明的信仰也同樣深深地扎根於人們的生活中。東山島與臺灣地區尤為明顯，這一海峽之隔並未阻斷兩岸悠久歷史文化的交融傳承。 兩岸宗教文化活動 因此，臺灣兩岸時報總社許大有先生決定於2023年底與福建東山島兩岸交流基地負責人臺灣翁啟鏡先生共同在福建東山島舉辦首屆傳統技藝交流作用中。這次作用中主要是為了兩岸民間信仰香火傳承，旨在進一步弘揚和傳播這一深深植根於兩岸人民心中的信仰，同時也為兩岸民眾提供了一個共享、理解和尊重彼此傳統文化的平薹。我們期待並熱烈歡迎所有對兩岸傳統文化感興趣的朋友加入我們，共同見證並參與這一文化傳承的盛會。 最後，我們期盼所有單位和人員的廣泛參與和充分支援，使得本次兩岸香火傳承活動得以順利舉行。
| 
300x180 AD