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2021年8月4日，兩岸時報總社專訪了著名板橋體書法家王殿珍老師。
王殿珍老師（字 浩軒） 毓珍軒 創始人 中國書法家協會 會員 中國佛學書畫家協會 副會長 中華國禮藝術家協會 副會長 香港（對外）文化藝術交流協會榮譽主席
1970年後排左一（王殿珍）前排左三（張純喜）及師兄弟合影
王殿珍，出生於1944年。幼承父訓，八歲習書，拜師何仰羲，苦研歷代諸家精華，早年成名，擅長爨寶字碑、康有為、鄭板橋、行、草、隸、篆等諸體兼工、古意、下摹秦漢己見，曾苦臨“二王”法帖《蘭亭序》、《平復帖》、《鴨頭丸帖》等，精研《爨寶子碑》碑帖。臨鄭板橋、康有為的書法及古賢名家書帖，博採眾長，勤奮治學。從讀帖臨帖中體驗到古人的氣律、氣節和氣韻。在用筆、結字、結體、章法等技巧上他的書法已得之於心、施妙於手。從形似到神似，先師承古賢，再行創新，終於形成了自己獨特風貌！
1994年王殿珍與恩師何仰羲老先生的合影
大師何仰羲板橋體書法
張純喜國畫作品
王殿珍老師受邀活動現場
年逾古稀的王殿珍老師是個性情中人，他的書作大氣磅礴，隸書蒼勁而古樸，行、草書猶如橫空劈磔、跌宕奇崛，行筆之間兼具龍吟虎嘯之勢，又有高山臥雲或涓涓流水之妙，虛實之間枯濕、濃淡相生、神行氣暢。有書家的墨韻又有佛家的禪意，令觀者心動、隨書而宕，讓人震撼！
王殿珍老師板橋體書法作品
王殿珍老師六歲習書，八歲拜師何仰羲。何仰羲師父與王殿珍父親關係特別好，王殿珍父親是篆刻家，也是書法家，恩師何仰羲的印章幾乎都是王殿珍父親篆刻的。 1958年，14歲的王殿珍開始學畫，拜師張純喜老師，拜師後方知張純喜老師畫畫落款全是鄭板橋體，這樣的因緣際會，從小在老師的熏陶下，自然而然就喜歡上了鄭板橋體。王殿珍老師介紹： 鄭板橋書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”，即以“漢八分”（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的“板橋體”。鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著規矩。看似隨筆揮灑，整體觀之卻產生跳躍靈動的節奏感。
王殿珍老師板橋體書法作品
鄭板橋為清代“揚州八怪”重要代表人物，“揚州八怪之一”的金農評價鄭板橋：興化鄭進士板橋風流雅謔，極有書名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長。
王殿珍老師板橋體書法作品
鄭板橋情系百姓，與民同憂。乾隆六年（1741年）春，因科舉及第考中進士的鄭板橋被派往山東範縣任縣令，開始了他長達12年的官宦生涯。他為官力求簡肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。對于百姓的疾苦，他時時刻刻都掛在心上。為察看民情、存取疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打“迴避”“肅靜”的牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉下察訪。即便夜間去查巡，也僅差一人提著寫有“板橋”二字的燈籠引路。因為他常常微服“隴上閒眠看耦耕”，以致“幾回大府來相問”，竟找不到他的人影子。
王殿珍老師板橋體書法作品
鄭板橋歪歪扭扭的字形代表著對當時社會的不滿，不容易學習，王殿珍老師崇拜鄭板橋的性格，為人剛正不阿，說實話，不說假話，不貪圖高官厚祿，為百姓疾苦而掛心，難得的清官。這也是王殿珍老師喜歡板橋體、學習板橋體的初衷。
王殿珍老師板橋體書法作品
兩岸文化是中國傳統文化、中華文明的重要組成部分，王殿珍老師一直以來關注兩岸，積極參與海峽兩岸書畫藝術的交流推廣，由此增進了兩岸同胞的友誼，交流促進理解，理解促進和平，從民間的角度推動海峽兩岸的和平發展。
兩岸時報總社記者佀同陽採訪現場
王殿珍老師真摯表達兩岸情：
兩岸同胞同祖同根，血脈相連，文化相通，攜手發展，融合發展，和平發展是兩岸同胞的共同追求，中國夢是兩岸同胞共同的夢，需要大家一起來圓夢。
王殿珍老師為兩岸佀氏宗親贈送墨寶
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