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[youtube]jqmIvRRWIYU[/youtube]
#信願法師主持:本願山歲末聯誼暨慶祝調查局雷鎮民專員等榮退餐敘~
「台灣快樂列車協會」創會長黃俊銘博士，日前應邀參加「本願山彌陀講堂」歲末感恩餐會，他變裝扮演「財神爺」，並率領「快樂協會」的成員們，穿著原住民阿美族傳統服飾勁歌熱舞，帶動全場歡樂的氣氛，高潮迭起、掌聲不斷，加上由釋信願法師幽默詼諧的主持功力，整場的聯歡活動，迥異於平時嚴謹的講經說法，伴隨法師幽默言語的串場，妙語如珠，令現場嘉賓法喜充滿、茅塞頓開、回味無窮。
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「慈悲誓願、度人度己」「台灣進步黨」黨主席林國華博士應邀貴賓致詞時表示，應捨政治而以佛教五方佛中的西方極樂世界淨土法門中的「信、願、行」，來宣達信願法師一出家，其師父就賜給「信願」法號，因此只要再補上「行」的實踐功夫，就萬事具足了。但要「行」菩薩道的「六度萬行」，可是要一步一腳印去實踐力行的，又談何容易呢 ?早晚老實唸佛為第一，次第從五十二位階的初階，從賢入聖，林國華博士說，接受聖僧--信願法師邀宴請的貴賓們，都是歷經千年萬劫修來的福份，才能在本願山的佛祖面前享宴，豈非恍如已在「西方極樂世界」？！
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康熙健康事業股份有限公司總經理林品陞表示，他非常高興受「快樂協會」黃俊銘博士的邀請，一起參加本願山釋信願法師所舉辦的感恩餐會，加上黃博士變裝成財神爺更是眾所矚目，「快樂協會」也準備「我們都是一家人」及「感恩的心」兩首歌，搭配阿美族的服裝、舞蹈，還有黃羽慈老師的手語帶動唱，節目非常的精彩。這麼有意義的感恩餐會，也邀請了國際知名書法名家林宗茂大師參加，林宗茂大師贈送對聯的墨寶給釋信願法師，林品陞也贈送了康熙健康公司生產的健康產品，與法師結善緣，並一起合影留作紀念。
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整場兩個半小時的歲末感恩餐會中，皆由信願法師親自主持，整場聯歡活動中，迥異於平時的嚴謹講經說法，語多幽默串場。調查局雷振民專員在會中致詞感謝信願法師舉辦這個聯誼餐敘讓他今生永難忘懷！賓主在「感恩的心」歌聲中，有吃又有拿的收取鳳梨酥伴手禮及信願法師的著作--「生命的終極關懷」才散場，期待明年再聚。
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[youtube]wOFVIYxSwq4[/youtube]
#信願法師接受記者聯訪
本願山釋信願法師活動力很強，人如其名，法號「信願」，要相信、要有願力、更要有執行力，而且看到法師的主持節目的功力，真是非常灰諧幽默、妙語如珠，令人敬佩、更是大家學習的榜樣。
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林品陞回想與法師結緣，應該是在二年前在社團法人「台中市亞斯伯格症肯納症協進會」陳習珍理事長所舉辦的模範母親表揚活動開始，2020年重陽節活動也響應樂捐，由於釋信願法師除一直在宣揚佛法外，還幫助貧困的弱勢團體、關懷老人及兒童，「信、願、行」也是企業經營的基本功，回饋社會善盡企業的社會責任，正如同法師布施行善一樣，林品陞盼能跟隨法師的腳步，一起做公益、把愛傳出去、溫情滿人間。
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信願法師謙虛地表示：本願山舉辦救濟與愛心活動，除了發送物資與禮金外，更注重心靈的激勵及人格的尊重，所以尊稱接受救濟的低中收入戶、邊緣戶及獨居老人為「現在菩薩」，是「感恩戶」，感恩他們願意接受本願山的供養。「感恩戶」報到後，本願山的志工們不僅合掌問候，還為他們別上胸花，引導就坐，並奉上茶水、咖啡、薑湯禦寒，讓他們感受到被關愛、被尊重、被禮遇，轉變心念，感受到人間處處有溫情，外面天氣雖寒冷，內在溫暖滿心情。
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[youtube]oX7ZsPWmtiQ[/youtube]
#信願法師接受兩岸時報總社副董 陳純美專訪
據了解， 2020年重陽節活動，本願山席開超過百桌並致贈老人禮金及禮品的「慈善救濟暨籌建彌陀村募款餐會」，募得桌數超過112桌，在聖華宮蔬食餐廳舉辦，康熙健康公司總經理林品陞當時也捐款，同時也把3個餐位捐出給需要的人，共襄盛舉。主辦單位本願山彌陀講堂住持信願法師表示：餐會公益活動扣除餐費、禮金、禮品、獎品、雜支，其實結餘不多，悉數用於「慈善救濟」與「籌建彌陀村」兩項慈善事業。信願法師說 : 這兩個慈善事業將永續不斷直到本院山垮了為止！
「慈善救濟」範圍包括：扶助弱勢、急難救助、醫療補助、獎助學金、喪葬補助、素食供餐等，這是躬身實踐佛陀慈憫苦難眾生的大愛，發揮人饑己饑、人溺己溺的精神。「籌建彌陀村」則是本願山與信願法師未來的願景，將來無償提供老人長住的清淨處所，讓年長老人能夠一生安心地念佛修行，不虞生活匱乏，安養晚年，尊嚴過日。
而「本願山彌陀講堂」則是專修念佛之淨宗道場，1993年由住持釋信願於白衣時創立，起初在「本願精舍」講經說法，念佛共修，並設立「助念團」、「念佛會」、「法寶流通處」、「兒童讀經班」、「急難救助基金」，弘揚淨教，推廣道務。後因蓮友漸多，「本願精舍」容納不下，因此講經說法改租「甘蔗村活動中心」，辦公處則暫借「潭子共修會」，經書、錄音帶、佛像、法物的儲存流通則四處寄放。
釋信願法師表示 ： 念佛共修、弘法辦道、寄送法寶，甚感艱難，極為不便，故有蓮友提議籌建道場，永解困境，一勞永逸。此一慈心善願萌發，獲得大家一致認同，因而立即付諸行動，有錢的人出錢，有力的人出力，於是陸續於台中市潭子區興華一路198號，購置建寺用之寶地，前後三次購地總計577坪，以作啟建念佛道場之用。自從發願、籌劃、募款、買地、設計、繪圖、請照，一路艱辛困苦，歷經十年以上。建照取得之後，2007年5月正式動工興建，預期三年內能順利竣工落成安座使用。
但世間萬法，因緣生滅，瞬息萬變，就在剛動工不久，即遇到全球金融危機，使得募款雪上加霜，更為困難。然而，仰仗彌陀慈父，威神加佑；得受龍天護法，極力擁護；並蒙十方大德捐輸，四眾弟子護持，方使「本願山彌陀講堂」2010年9月建造完成，2010年10月10日落成安座使用，得以達成願望，安僧辦道，善用講堂，弘法利生，上報佛陀恩，下報眾生恩。
菩薩的根本精神就是「慈悲」，慈能予樂，悲能拔苦。菩薩為救度眾生，外行四攝法，內修四無量心，並且修六度萬行。菩薩為什麼能做到四弘誓願？因為「將心比心」，了達眾生都想獲得安樂，體恤眾生都想去除一切苦難。這樣的發心在在中國稱為恕道，「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」，甚至達到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。統括而言，就是同理心。慈悲的長養可以從同理心做起，同理心是慈悲的基礎。
為什麼慈悲心可以藉由「同理心」而擴展？「同理心」就是能站在他人的角度思惟，而菩薩為了能予樂拔苦，必定要先體察眾生的心意，了解眾生的需求是什麼，才能施予合宜的方法。具有「同理心」，能夠感同身受，將心比心，對方知道真的有人明白、了解，而願意敞開心胸。首先建立良好的關係，廣結善緣，進一步給予幫助、引導，真正做到予樂拔苦，落實慈悲的精神。如果沒有「同理心」，或不知如何運用「同理心」，就無法理解別人的用意，很可能會產生錯誤的解讀，產生成見，彼此之間意見相左，結果很可能就是冤家路窄、仇人相見分外眼紅的因緣。
所以菩薩希望利益眾生，自然要有「同理心」，使慈悲心更具體，更能發揮作用。防非止惡，積善修福，從消極的「己所不欲，勿施於人」，到積極的「己欲立而立人，己欲達而達人」。所謂「海納百川，有容乃大」，能退一步站在他人的立場為他人設想，減少對立及衝突。努力不懈，如滴水穿石，因「同理心」的重要性而奮往直前。一心不亂，具足定力，不因實踐「同理心」的當下，被種種境界所轉。「同理心」是趣向慈悲心的入處，而能善觀因緣，精勤六度。「同理心」就是「慈悲」的基礎，藉由「同理心」拓展心量。在日常生活中落實「同理心」，就能力行菩薩道，真正發揮菩薩「慈悲度眾」的精神。
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